苏元青的元婴积累着道纹，神识分化着三魂七魄，汇聚于元婴各处，又用《阴阳经》的法门凝合在一起。

元婴仿佛有了自己的念头。

蒙蒙中，似与天地融合。

据说修行到后面，身体的作用越来越弱，人们要靠元神才能感悟天地。

元神终将成为身体真正的主人。

但也有人说，身体才是真正的根。若这个“根”不稳固，有所损伤，最终将无法修成真正的地仙，只能修成鬼仙——鬼仙若想再进一步，难度不亚于从头再来。

所以元神虽好，也不能抛弃自己的身体的修行。

修炼的正统功法，也很少专注身体和元神的某一个，否则专注于身体，则元神不容易突破，专注于元神，则容易走偏。都不好。

比如《阴阳经》化神期，便有道纹连接肉身的修行过程，即是不走偏。

这一轮修行，苏元青专注于修元婴，使其化成元神，与身体关系不大。所以他的身体如同河流的堤岸，引道纹的河流去正确的地方，如此而已。

修行百余日，苏元青三魂七魄凝合，元婴的五脏六腑、筋骨血肉，以道纹的形式长成，化神之日已然将至。他想，“若在岛上化神，只怕又会引来岛上的道纹异变；而若到外面去，很可能引起歹人觊觎，寻机袭杀我。如此着实两难。我对这附近情况知之甚少，既然如此，不如索性公开。我就在桃仙岛旁边渡劫，若有人胆敢围杀我，我若杀不过，就溜进来。他们知道我敢在桃仙岛动手，必然不会乱来。”

他为自己的这个想法感到开心。

然而，世事总不能尽如人意。

就在他衡量自己修为与化神的差距之时，一束冰寒的风差点冰住了他。

他迅速停止修炼，猛地睁开眼，他抬头看天空，竟看到一只鸟在盘旋——他下意识地想道，“是那只寒貂鸟。”

是它，是那只可恶的寒貂鸟。

它又来了，似乎在寻找着什么。