“这个逆子竟然敢做出这种事情来，就那么把他杀了真是便宜他了。”

“不过虽然这个数量确实有点太多了，但那些人能够给朕陪葬也算是他们的福分了，也不至于被这般批评吧。”

始皇虽然对于这个数量也感到十分惊讶，但是殉葬本身他却也没有那般反感，用人偶代替士兵是没有办法的事。

但真要有人给他陪葬了他也不会拒绝。

【或许是汉武帝除专杀之威起到了作用，也或者是儒家思想的作用，但到了东西两汉时期人殉制度已经不再是一种“潮流”】

【从汉宣帝时期赵缪王刘元胁迫十六人自杀，而遭到国除就能看出，这时已经不能随意使用人殉。】

【而明元帝也曾说：“夫生既共荣，没宜同穴，能殉葬者可任意”，也能表明殉葬已经成为一种可选择的“自愿”行为。】

【再之后到了唐宋两朝，殉葬已经是一件极为极为少见的事情。】

【光从皇室来看，至少在明面上只有唐武宗和宋高宗死后有殉葬的出现，不过人数也很少只有一两人而已。】

“嗯，这还差不多，我大唐才刚刚成立人口本就不多，哪里来的人殉葬？”

“若是皇室带头殉葬，其下王公贵族门阀世家纷纷效仿，每一年光是殉葬就要死多少大唐百姓？”

看到唐朝没有流行殉葬制度，李世民还是很高兴的，实在是他大唐也没有那么多人口。

而看到大宋终于被表扬了一回，赵匡胤突然有种受宠若惊的感觉。

看来他大宋的耻辱之事终于讲完了，接下来就该讲讲他们的好事了。

【但是到了元朝之后，殉葬的风气又再度流行。】

【由于元朝朝廷的鼓励，已经将要消失的殉葬制度再度死灰复燃。】

【不光是元朝皇室，就连民间也开始流行这种风气。】

【好在元朝的统治只维持了不到一百年，但是让人意想不到的是，当朱元璋继位后居然再度恢复了这项制度。】

【而就是因为这项制度朱元璋身上也多了一个污点，他也被称为从垃圾箱里捡食吃，开历史的倒车等。】