契丹也不容小视，虽然人口只有大宋的四分之一，但是他们国内的工商生产力极度的落后！这个广阔的消费市场，但是民间的生产力却一直不足。

辽五京相继建成后，都成了辽朝的重要商业城市。

辽国与周边各部落、国家的经济往来多以朝贡和互市的方式进行，诸如北方的草原部落，他们哪里有什么生意头脑，只会用牛车拉着皮子要么赶着各种牲畜过来，用低廉的价格换取高级高品，落后的辽国相对于北方草原的各大部落，已经算得上高级，毕竟这里也有不少的汉人。

不过，对他们的东北的女真人，他们就直接采用武力的方式强取，得到的也是一些原始的初级产品。梁川知道，他们这种好日子也过不了多久了，女真人地里挖一根人参，自己连根参须都不能留下，全得交给契丹人，有压迫就有反抗，契丹人最后的敌人就是这些不起眼的野人。

辽国与周边几个大国，如西夏与宋朝，宋朝一般不把好东西卖给辽国，除了两个极深的家国仇恨以及朝廷的政策影响之外，辽国官方多以岁币的形式得到他们想要的高级产品。

但是民间也需要大量南方的产品，像岁币中进贡的好东西跟他们半毛钱关系也没有。

后来契丹人想通了，他们也要自己做生意。

由于商业的发展，辽国境内也出现了富有的商人阶层，他们或经商于五京、州县，或来往于辽、五代诸国或宋朝，有的甚至成为代表辽朝办理交涉的使臣。

纯朴的游牧民族，他们对于商人的讨厌辽太宗时的回图使乔荣经商于后晋，又为辽朝商业贸易的代表，并可作为使臣与后晋交涉政务，这已经有非常悠远的一段历史。西京归化州的韩师训也是富甲一方的商人。

辽代物价甚低，虽有盐酒之税，但各地税率并不一致。商业贸易的繁荣促进了货币经济的发展。据文献记载，耶律阿保机之父撒剌的时，已开始铸造货币。

然而货币使用量不多，辽世宗时，上京还处在交易无钱而用布的状态。各地都用不同货币，如圣宗以前所铸的辽钱极少，圣宗之后稍微多了一些，但在流通货币中，所占数量仍甚少，不及百分之二，主要的是宋钱，其次是唐及五代及其他朝代的钱。

这是辽国市面上公认的硬通货！

宋钱的购买力是杠杠的，到哪里都能绝对得到商人的认可，他们的铸造技术非常成熟，保存也可以非常久，不会锈蚀，减少份量。还有就是宋朝的商品，这些商品质量一流，各种走私渠道的货物一到，人们甚至不用为质量担忧，马上就会被一抢而空。

北地的汉人许多把南方的宋人的经营方式搬到了北方，但是在这里，他们发现，辽国内部的腐败简直让他们毫无生存的空间。

契丹人骨子里还是马背上的思维，做什么大多是一刀子的习惯，一刀宰了牛羊取肉吃。在这里，汉人有开几家什么店，那就是他们圈子里的牛羊，时不时就要过来敲诈一笔，搞人汉人有几个有心情做生意，还不如老老实实地种地来得更实在。

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北地的汉人他们才是手工业的主力军，他们不搞生产，国内就没有商品。

还有一种就是他们契丹人对于商人的厌恶。

契丹人是马背上的民族，纯朴的牧民对于商人有一种天然的排斥感！

商人不过雇几个人几匹马，把货拉到草原之上，就可以把他们最好的皮子拉走，吃最好的牛羊肉享受好漂亮的草原姑娘！