伊斯塔露出神的看着杯中的茶水。

清澈的茶水倒映不出她美貌的万分之一，却将此刻她怔怔出神的表情完美的映射了出来。

“计算得多么美好啊！”

“世人眼中高高在上的神明，从一开始，就是爱人的，从始至终都是。”

“从创造出了万物生灵，一直到这一场布局，哪怕到了布局的最后，或许神明会在最后落下帷幕，将制定新世界命运与秩序的权利交到生灵手中，祂也依然还爱着世人。”

也正是怕这一“爱人”的特性，这种感情会影响到自身后续的布局。

原初的法涅斯不惜将自身的碎片，以及“爱人”的特性，交到了魔神的手中。

而融合了原初碎片的魔神，自然也就继承了法涅斯“爱人”的特性，也让提瓦特的一众魔神，表现出各自不同的“爱人”方式。

世人享受着神明、造主的爱意，索求无度，而神明尽皆予以回应。

到了最后，这种欲望贪婪如杂草丛生，世人渐渐不再满足于此。

而是开始渴求更多。

打破神明定下规则、打破神明既定的命运，不再满足神明所描写的，那难以捉摸的永恒。

后代之人不再虔信神谕，反而希冀神明并未许诺之事，试图挣脱命运的枷锁。

神明自然也看出了这一点。

不知怀着怎样的心情，神明终究还是对自己的造物出手了。

一次又一次。

生灵覆灭而又再次繁衍，再次将自己的文明、足迹覆盖在提瓦特的史诗当中。

神明或许是厌倦了。

不知怀着怎样的心情，看着自己的造物，在多次覆灭之后又再次点燃文明之火后，又再次对自己制定的秩序和命运发起抗争。

或许是厌倦了这一切，又或者有了其他想法。

高天的神明不再让仙灵引导世人的发展，布下了这一局。

这一场让人类从神明手中接过为自己谱写命运的权利的考验。

通过考验，世人便能书写自己的命运，获得所谓的“自由”。