“什么！”

“太虚境在佛门就是大罗汉果位？”

“造物境就是菩萨！”

“天尊就是…就是佛？”

“……”

郑小满，莫子珺，白狨，一个个瞪大了眼睛。

甚至观沧海，燕青衫，叶枫，心神震动，脸色变幻。

一个个难以置信地看着此刻金光大放，帅逸无比的六尘。

六尘现在的修为就是阿罗汉。

甚至是一尊准菩萨。

因为六尘随时都可能踏入造物境。

只是想要在阿罗汉的时候明悟出法相雏形。

然后在踏入菩萨果位。

这算是不算是有了野心？是不是有了欲望之心？

但似乎又不是，六尘是为了自身的大宏愿而修行。

但刻意的修行是不是执着？是不是一种烦恼？

众人心神都在涤荡。

这似乎就只能看修行者的本身。

见相非相。

看到相，必须知道他是相，但也要只知道他不是相。

这是一种很玄妙的境界。

更是波及到了心灵意志是不是坚定。

否则就会失心狂乱。

就像有人看山，那是山，但也不是山，而是无数沙土草木组合而成的山。

你说他不是山，他却明明就是山，而且就是眼前的山。

如看幡动，是幡动，还是风动？

这就看自身的心灵境界。

幡动，是初见。

风动，是明见。

心动，我悟见。

但悟见之后，才发现不是风动，也不是心动，而就是幡动。

这是洞见。

但若是没有心动，就不会知道那是幡动。

洞见之后犹如返璞归真。

看山还是山，幡动就是幡动。

没有人会指这幡说，看，我心动了。

这是佛门修炼心灵的一种境界。

有种种玄妙。

传闻大禅寺很久以前就有一位僧人，没有任何修为。

但因为心灵顿悟洞见。

直接白日飞升。

白日飞升，不是真的飞升。

而是因为肉身承受不了心灵的强大。

心神直接遁入虚空，重塑金身。

成就菩萨果位。

所以修行的尽头就是修心。

李易的神医一道也极其注重修心。

甚至还有治心之法。

心不是心脏，而是自身的念头、心神、灵识。

甚至是命运、阴阳、因果等等。

因为不知其名，许多修士强名为道。

修道，其实指的就是修心，修心叫久了，就是修行！

修是改变，行就是做到。

传闻三星洞也注重心的修行。

修行的根本就是心。

丹田气海修炼成自身的心世界。

这个世界越强修为就越高。