儒家学派作为春秋战国时代，百家争鸣的重要学派。以依附贵族作为其生存的根本，常常可以伴随王权富贵左右。

是开启文化教育向不同阶层普及发展的先行者，时光的推移。不少儒家的先贤也在历史的磨砺之中开始眺望未来。

早在孟子，荀子时代！就开始为天下一统之后社会的统治框架做了系统性的猜测和修缮。特别是荀子大儒更是为儒法合流做出了巨大贡献，其弟子李斯韩非更是奠基了大一统的基石。

因为受到来自于韩非和李斯的影响，加之在深宫之中的经历。让公子扶苏有着深厚的儒家文化熏陶，他更想将未来的秦国建设成理想的礼仪之邦。

秦始皇赵政则没有这样的想法和勇气，他经历过时间的磨难，体味过悲欢离合。经历过生死离别，所以他更多的追求绝对的顶点。

秦国自从秦庄襄王异人之后，强大的国力和过往的辛酸苦楚，让他们更加爱护自己的后人，从此秦国再无人质国外的局面发生。

不经历苦难风霜的岁月，是无法成长为独当一面的雄主。

齐鲁大地小圣贤庄的伏生（伏胜，字子贱）面对如今的局面，则有些莫名的心慌！他找到自己的老师孔鲋。

泼天的富贵，前所未的变动之局！让这曾经以天下为己任的学派也来到了第一个历史转折的路口。

孔鲋看着弟子伏生说道：“君王以天下为己任，儒者以苍生为使命！

如今始皇帝陛下准备东巡，儒家要面对这个全新的世界。当有一天真的实现梦想的时候，却有一种莫名的空虚和无奈。”

伴君如伴虎，相对于归隐山林的墨家！儒家面对危机四伏的世界，还是显得有些手足无措。

最为根本的原因就是儒家取自贵族王权，最终的归宿也是贵族王权。但是在生存和利益的生存夹缝之中失去的前进的动力。

儒家在战国中后期，两位大儒之间的较量！几乎是整个儒家争论的核心。