《二十四孝》在古代便成书，但随着时代发展，会做出相应的改变，把旧的孝道故事换成新的。
象州送交的《二十四孝》中，有这样一个故事，东汉时期有个叫郭巨的人，分家之后赡养母亲，后来生了一个儿子。因为老人都心疼孙子，会把吃的给孙子吃，郭巨见自家本来就困苦，若母亲再把吃的分给儿子，很可能让母亲饿死。于是，郭巨准备埋掉刚出生的儿子，但是在挖坑的时候挖到一罐金子，因此保全了儿子。
圣元大陆对这个故事推崇备至，认为郭巨是至孝。
方运看到这里直皱眉头。
思索许久，方运撤掉这个故事，然后回忆这些年看过的书籍，用另一个真实发生的事件替换并换成新诗。
于是，新的《二十四孝》少了埋儿奉母的故事，多了一个新故事。
新故事并没有奇特之处，讲述的是蜀国一个年轻人娶了妻子后，发现自己难以同时奉养母亲和妻子，于是把饭菜大都让给母亲和妻子，自己挨饿，然后努力做工，得到工坊坊主的认可，获得资助读书，最后成为秀才，让一家人都过上好日子。
替换了埋儿奉母后，方运想了想，做此事要找原因，否则便是公然与人族为敌。
思索片刻，方运下达总督令，禁止两州以任何形式宣扬埋儿奉母这种所谓的孝道，并判定这个故事是悖逆孝道，因为若郭巨的儿子真的死了，那郭母必然伤心，从而积郁成疾过早去世。郭巨此种行为，等于让其母杀其孙，乃是悖逆人伦之举，不可宣扬。
处理完政务，方运便继续读书，而元帅府、兵部和礼部等则为明日的出征大阅做准备，到时候无论是太后还是国君，文武百官都会前往送行。
八月的清晨，凉风习习，朝日少了夏季的燥热，多了一丝秋季的清爽。
一大早晨，大量粮草被运送到泉园，都被方运收入自己的海贝之中。
方运先前往城东，与驻守在京城附近的蛮族私兵汇合。
方运的蛮族私兵兵分三路，其中京城的私兵以老幼病残为主，宁安的私兵是为了震慑当地官员，最精锐的私兵则长随方运，最近一直在巴陵城，现在则前往宁安。
十寒古地的数千私兵大都安置在京郊，以老幼蛮族居多，此次能出行的不过一千之数。
这些蛮族私兵一身精良的装备，要害部位都用极为昂贵的装备护住，精气神远超在十寒古地时候。
看到方运，所有蛮族跪地叩拜，它们亲眼见证了方运如何成十寒之主，对方运佩服得五体投地。