自从商均继位帝君，姒禹便移居阳城，为舜帝守孝三年，不问华夏政事。

商均以黑帝颛顼为榜样，想要效法黑帝，兴复乐教，想要以乐教化万民，垂拱而治。商均君继位不久，便觉蒲坂离自己封地商路途遥远，担心自己统治根基不牢，便又回到商地。命工匠日夜打造编钟乐器，又选有虞氏部落五百少年和五百少女，学习弦乐和歌舞。商均更是忙得不亦乐乎，一边监督乐器制造，一边指导弦乐歌舞。

他坚信，天地之音以乐和，四海之内以乐化。

可一人之心，怎会是千万人之心？

商均很快就发现，他的乐教政治并不行得通。原来安居乐业的农夫现在经常歌舞奏乐，荒废耕耘；曾经采山捕猎的猎户也吹埙高歌，不打猎物；以前结网捕鱼的渔夫整日听曲浅唱，不再捕获鱼虾。就连曾经最热闹的烧陶匠人也整天哼着小调，对泥模陶器不大上心。

华夏部落联盟的大小首领私底下都议论纷纷，摇头叹息不已。甚至连有虞氏原来支持商均的几位老首领都开始动摇，怀疑三年前拥立商均的决定。

而此刻姒禹在阳城，每日粗茶淡饭，操理农事，虽然没有往日地位显赫，但也有了清闲自由的时光。而姒禹每日不忘的便是要祭拜舜帝。在他心底，舜帝正是他奉为圭臬的榜样。

三年来，姒禹也听到了很多关于新帝君商均的消息。

有人说，商均帝君要恢复颛顼帝的乐教，以乐教化百姓。

有人说，商均帝君修建了一个占地三百亩的乐宫，名为“清音殿”。

有人说，商均帝君下令工匠全都在夜以继日地赶制乐器。

有人说，商均帝君挑选五百个少年和五百个少女，还亲自教授他们乐理和歌舞。

……

众说纷纭，莫衷一是。