没有这样的社会环境，没有安定的社会局面，思想道德建设那就是无源之水、无本之木，根本站立不起来。

而葛洪这一家子，基本上都是学的神仙方术，又杂糅道家之说，还能接触到很多的人杰鸿儒，有着家学传承打基础，不用耗费时间精力求学，这就是地利了。

没有这个地利，就要如那寒门学子一样，连吃饭穿衣都是问题，为了读书求学而缩衣节食，一生时间的三分之一，都要用在获得晋升之本上，往往得了一点根基之后，那为学的心也变了，根本做不出什么学术文章来，所以葛洪这样的条件，才能让他在年纪不大的时候，就成就斐然，否则一般的天才少年，年少成名，受困于家境，最终难免泯然众人。

至于其人提及的族人、师长、弟子，这就明显是人和。

任何事，归根结底还是人去做，有了人脉，不能说无往不利，但事半功倍是必然的，至少很多事，只需要一句问候，就能得到解决。

要完成一部足以流传千古的著作，甚至这部书的一部分散佚，而余下的残章依旧有重要价值，足以让人追捧，绝不是一件容易的事，不光要花费时间，还要有大量的投入和资源，最起码自身要底蕴深厚。

便比如陈止，他写通典，看起来是一人之力，其实是集合了几百年的智慧，更借助了心中的大量藏书，利用科学的整理和归纳方法，在心中多次比对、取舍、权衡，这样才能完成，但即便如此，他也没有办法，一口气把全部的通典都写出来

这一方面是为了吊胃口，另一方面则是因为真不是一个简单的工作，涉及到的工作量太大，在陈止需要做战前准备的时候，是根本分不出精力的，哪怕只是在记忆的藏书中查找，也好耗费太多。

一人尚且如此，这葛洪的情况，就更加可想而知了。

为了著述一部，他要集结天时地利人和，元亨利贞中的三个，但是第四个，要怎么解释？

“真的和我有关？”