但是这只是第一次，也是拓跋焘的一次试探，也是让道教开始跟佛教分庭抗礼的开始。

拓跋焘对于这样的结果很满意，不仅进一步打压佛教，还有着合理的借口，毕竟从寺院搜出来大量的兵器，还有一些寺院居然还藏有铠甲。

这样就让这次查封寺院有了很有利的证据，私藏铠甲可是谋反之罪，其他寺院也说不出什么，毕竟谋反大罪，任何一个皇帝都无法视而不见。

拓跋焘进一步下旨打压佛教，收回寺院大部分土地，并向寺庙征收大量粮食。

这让很多寺院敢怒不敢言，但又不得不将粮食交出来，这也让寺院的生活开始变得艰难。

很多僧人已经准备南下宋国，他们听说宋国对于僧人很是优待。

但是随后拓跋焘再一次下旨，魏国境内所有僧人必须登记造册，而且不得无故离开魏国，否则以通敌罪论处。

此圣旨一出，所有僧人再一次傻眼了，提前离开的僧人虽然相对幸运，但是却遭到宋国的严格询问。

宋国的僧人都有户籍，离开寺院都要向所在衙门报备，突然前来的僧人自然就会被士卒当成魏国细作。

魏国依然在大肆搜捕漏网的僧人，各州郡还贴出告示，有举报外来僧人赏五百钱。

一时间就连秃头都被其他百姓举报。

魏国的灭佛运动暂时告一段落，但是这次对于佛教的打击十分巨大，但是按照原本的历史并没有这么早的发生，而且规模要更加的大。

由于刘义隆的原因，很多原本的历史轨迹都已经改变了，但是宋魏对峙，北燕与柔然依旧如同历史一样存在。

只不过原本的魏国实力慢慢大于宋国的事应该是不能发生了。

但是拓跋焘并不是普通人，魏国的实力依旧在稳步提升，这就证明历史上的拓跋焘能够在登基之后让魏国越来越强是有道理的。

虽然有些事情改变，但是有些事情依旧在历史的滚滚车轮之下。

崔浩此次灭佛行动，不仅得罪了贵族，朝中一些大臣对他也不满，除了寇谦之之外，崔浩已经在朝堂被孤立了。

但是崔浩并不以为意，他有自己的退路，他早就做好准备，一旦情况不对他也有自保的手段。

其实他知道，自己作为汉人，被拓跋焘信任必然被鲜卑贵族所不容，这也是崔浩担心的事情。

这次贵族不止一次偏向佛教，这让崔浩心生警惕，所以崔浩决定以后一定要低调，不能被这些贵族抓到把柄。