真君，乃是修行第六境界法相境界的礼赞称呼。

若道胎是得道之人，此境界便是得道真君。

人与君，一字之差，天壤之别。

真君凝聚庆云于头顶，自己所领悟的诸法孕育其中，而后诞生出自己独有的法相。

法相，法相！

乃是法则的凝聚，乃是道理的具象。代表着修行之人已经掌握了天地的法则道理。

代表着他们自己所领悟的道理。

庆云生，道胎入，法相出，领域成。

此等境界，天生就有领域产生。

不过大多数此等境界的修士，都会将此领域融合在法相之中，增添法相的威能。

这位大师兄离法相境界，只差一步之遥。

这一步，或许终生都不能跨过去，也或许吞噬了这天魔，就有了跨过去的资本。

江帆将神识放到了这位道胎第三境界的玉修明身上。

道胎境界，同样有着劫难而生。

渡过一劫，便有一重分身。方能继续修行。

这种分身不同于金丹境界的分身。

金丹境界的五德分身，是化作五方五老，每种分身有自身一成的实力。

而在道胎境界之中，每渡过一劫，就有三清分身之一。

这种分身是三花的外在表现，每一种，都有莫大的威能。

足足有自身法力的三成。

这位玉修明师兄，已然有着三个三清分身。

当然，更重要的是，道胎境界，金丹化作道胎，其中的神通种子也开花结果。

形成了自己的天赋神通。

玉修明修成金丹之时，足足有三个神通种子诞生于金丹之上。

分别是护生，蝉蜕，舍命。

到了道胎之境，金丹化作道胎，三个神通不再是种子，而是已然开花结果。

成了能够发挥出最大威能的天赋神通。

其中护生，乃是与体魄有关，有此神通，他天然免疫大部分的伤害。

蝉蜕神通，则是自己的躯体每经历过一次蚕蜕，自身的资质就会增加一分。

也是因此神通，他才能很快就修成神气之花。

至于最后的神通舍命。