第九十九章 传授

几分钟之后。雨儿也一脸迷茫的来到了这广场之中!

“好了,各位,我这套沂山功法,可以说是为了经脉残缺之人所创的,乃是上古时期,沂山帝君所创沂山派镇派绝学,但是,你们的情况,也不相同,这套功法,究竟能不能适合所有人修炼,我也不知道,所以,我希望你们能顺其自然,如果实在修炼不了,不要强求,一切以安全为主!”

“是!”

“这是雨儿,你们也都应该认识,今天起,也加入你们的队伍,随你们一起尝试修炼。”

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“是!”

“掌门,我!”

“去吧,尝试修炼,这也算是我这个掌门唯一能为你做的了!但是,雨儿,如果踏入修炼,未来,也需要随我征战,生死也就在一线,这个事情,你还是要想清楚的!”

“多谢掌门,雨儿,万谢掌门大恩!”

“好了,既然如此。各位,盘膝打坐!听我说!慢慢尝试,记住,修炼一途,全身意在精神不在气,在气则滞,有气则无力无气则纯钢。如果断章取意,绝大多数会认为练气无用。但这种看法是断章取意的看法,这里所指的气是指人身呆滞之气,暴烈之气、浮躁之气,这种气会使人双足虚浮、重心不稳,所以说无力,一般人不通过专门的练气训练,身上产生就是这种气,带着这种气练功自然效果不好。也就是说,修行之人,一定要沉心静气,摒除一切杂念!

我们继续,我们修行之人,最初需要练气,而这个练的气,是指丹田之气,这种气清平,能平则和,和则畅达,畅达则通行无阻,与滞暴之气根本就是两回事。针对这种气,太极理论中也说了很多,比如:“以心行气,务令沉着,方能收敛入骨。以气运身,务令顺遂,方能便利从心。”又比如:“意气须换得灵,方有圆活之趣、腹松气沉入骨,牵动往来气贴背、气遍周身不少滞”!

总之,清平可取,滞暴不可取,气如引擎、意如司机,二者缺一不可。

说到练气,必须注意让呼吸来指挥动作,而不是用动作指挥呼吸。一般来说:升为吸、降为呼,提为吸、沉为呼,开为吸、合为呼,收手为吸、出手为呼。吸至不能再吸时,则改为呼,使吸进入气散于四肢。呼至不能再呼时,则改为吸。

当内气强到一定程度时,就要开始体内运气,体内运气的路线有两种:

一是先天返后天:即由前往后,丹田气往下达于海底,抄尾闾而起,沿脊上行,经玉枕、百会、卤门等穴,下过前额、人中、喉结、心轮、脐轮,最后归于丹田。

二是后天返先天:即由后往前,丹田气上过脐轮、心轮、喉结、人中等穴,沿脊下行,抄尾闾而过,达于海底,再往上归于丹田。

这两种行气方式,初练时找不到感觉,但时间长了以后就可以行气自如。需要注意的是:这两种行气方式不过是在单人练功时采用,在与人交手时更需要注意,否则化劲、发劲都不得机势。练气功夫达到一定程度,不仅自已内部的气可以运用自如,就是对方身内之气,是升是降、是前是后你伸手就可以感应到,做到拿人气机,发人顺利。

而我们这沂山心法,修炼。也是取两种行气手段之长处,也就是说,你们看,呼吸采纳这灵气之法,气入体内之后,先到这里,在到这里,行由于沿途所有经脉,最后将所吸收的气,纳入丹田气海,在使用的时候,在反向输出灵气即可!以灵气进行攻击!