纯阳真人东华帝君吕洞宾在全真教中，就是他们的祖师爷。

上元宫在早年本就是全真派的道场，后来正一崛起占据了大部分绝好的洞天福地和世俗道场，这处地方也就跟全真派没了什么关系。

这尊东华帝君的金身就是当年邵建的这一门的祖师执掌上元宫时候塑的。

当年上元宫最后一个道士，也是邵建这一门的亲师叔。

全真教的礼赞跟其他门派的礼赞大致相同，差别在细节上。

他们嘴里所念诵的古老的腔调也是独树一帜。

道教自创教后，就由各个祖师爷制定了自己门派最基本的礼仪。

最先的祖师爷们讲究的是道法自然，对于清规戒律几乎就不在乎。

在以后的日子里，随着历代祖师不断增改、完善，道门的规矩变得极为的复杂。

尤其是在全真丛林制度建立以后，对礼仪的要求非常的严格。他们的出家修行方式也开创了一个先例。

纵观神州道门来说，那就是一个不断吸纳融合接收和改进的过程。

但，道门最核心的那些个东西却是千百年来从未变过。

所以很多名人大咖就说过，整个道门的历史其实就是整个神州的历史。

也就是一个不断融合吸收的历史。

无论来的是什么，道门都能吸收进来为己所用。

最终，达到同化的究极目标！

千百年来，神州也是如此。

一番严格神圣的斋蘸仪式做完下来，足足三个钟头没了。

邵建会长跟全真几个真人们这时候走到金锋跟前，齐齐向金锋稽首行礼致谢。

邵建的门徒打开了那个大箱子，恭恭敬敬递到金锋的跟前。

箱子里边全是珍稀罕见的名贵药材，这些都是全真派在自己的各个洞天福地采摘或自己培育得来的好东西。

这些中药材对于同仁堂九芝堂泰华堂来说肯定是稀罕物件，但金锋却是不太看得上。

“福生无量天尊。金院士，谢谢你让这尊纯阳祖师保存完整。”

金锋不以为然叫陈吉辉扣上了箱子，敲敲箱子盖微微一笑：“拿出来了？”

“拿出来了！”

邵建的眼睛里闪动着几许的激动和感动，从包里摸出一个小小的金印递给了金锋。

就在刚才的斋蘸仪式期间，邵建会长就一直待在纯阳祖师金身后面，足足待了两个钟头。

帝都山的一帮人都想过去看稀奇，但都被金锋给阻止了。

金锋知道全真派的人要干什么。

眼前这个小金印就是他们要找的珍宝。

这个金印是当年顺治皇帝赐给白云观观主昆阳子王常月的。

在清代前半截，爱新觉罗家族恩施天下，全真教也得到了中兴大发展。

“1656三月望日奉旨，主讲白云观，赐紫衣凡三次，登坛说戒，度弟子千余人，道风大振”。

康熙年间，王常月又率弟子詹守椿、邵守善等南下，先后至隐仙庵、宗阳宫、金盖山、武当山等地传戒收徒。

二十余年间，度弟子甚众，使久衰的全真道顿呈中兴之象。王常月被誉为龙门中兴之臣。