“[命运的织机]可以说是对付[天理]掌控的一种因果方面的武器，如果将被控制的人的命运从祂手中夺过来，也就相当于夺取了祂的权柄。”

“丧失了权柄的神，我们就有足够的手段去对付祂，我们就可以趁机取而代之，然后将命运归还给人类自己。”

莱茵多特同样没有吝啬自己知道的事情，“[天理]追求永恒，你知道的，这是不可能的一件事。”她看向了道愚。

“我知道，[天理]所掌控的[永恒]只是一种维持现状的，停滞文明发展的畸形理念。”道愚来回踱步。

“实际上，在人类发展的历程之中，[永恒]永远是[发展]的对立面，如同‘静’与‘动’一般是不同的概念。”

“早在魔神战争时期，人类的发展尚不具备一定的基础，如果让人类自己摸索前行的道路，从原始人过渡到现在需要花费数倍于如今的时间。”

道愚以一个“观察者”的角度给出他自己相对客观的看法，莱茵多特开始思索道愚的话，“劳动力，不，欲望永远是促进人类发展的要素之一。”

“原初之人，在创造了人之后，对于人们的欲望过于放纵，所欲所求极尽满足，过度放纵的欲望激发了负面的欲望。”

道愚顿了顿，“傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，成为了最早的七原罪。”

“这样的负面欲望逐渐聚集，滋生了深渊，在这样几乎不加禁止的能量溢出的情况下，吸引了天外第二王座的降临。”

道愚没有多聊第二王座的话题，“‘七’之法则对应的七执政，自由、契约、永恒（须臾）、智慧、正义、战争、怜爱分别用于禁止七罪。”

“在经过战火的洗礼，王座意识到了一件事，只有概念上的永恒才能维持提瓦特的和平，发展就被推到了祂的对立面。”

道愚接着说道，“七神履行着他们的职责，同样在忍受着[天理]在追求永恒路上造成的磨损，就像永动机无法实现一样，祂执着追求的精神令人赞叹，但是我并不看好。”

莱茵多特自认为对于七神的了解已经足够多了，没想到还有如此多的知识盲区。对于[天理]的永恒她也了解，却并不如道愚这般深入。

“后浪推前浪，新事物代替旧事物，这是世界发展的规律，亦是世间的因果轮回。然而这种事情往往是当局者迷，旁观者清。”