“道友，请接住。”盗慈将一枚玉简递给刘在。

刘在接过玉简，点了点头，“盗慈道友，你可以离开了。”

盗慈听闻此言，微微一愣，但随即他收起穿山甲，没有多说什么，只是放出一只大号老鼠骑了上去，转眼间便消失得无影无踪。

“怎么这么快？”刘在不禁惊叹，见盗慈所乘的赶路老鼠速度丝毫不亚于自己的飞剑。

观看了一会儿后，刘在没有再继续关注盗慈，而是将神识探入玉简之中。

“锁魂术”一共包含五步：一提、二抹、三附、四灌、五认。

一提，指的是提取生魂，即将人的灵魂从肉体中分离出来。

二抹，即抹去生魂的记忆，使其成为无主之魂。

这个过程要快，以免魂飞魄散。

三附，指的是将无主之魂附着在傀儡上，使其成为傀儡或其他形式的控制对象。

四灌，即向附着在傀儡上的无主之魂灌输新的记忆。

例如，盗慈给穿山甲灌输的就是穿山甲本身的本领以及挖掘灵石的记忆。

通过这种方式，无主之魂能够按照灌输者的意愿行事，成为其工具或助手。

五认，即认主，意味着无主之魂成为有主之魂，归属于特定的主人。

在这一过程中，虽然灵魂有了归属，但平时主人并不会主动控制傀儡。

傀儡主要依靠自身的意志和能力进行自我控制。

这种情况下，傀儡在一定程度上保留了自主性和独立性，但仍然受到主人的约束或影响。

傀儡制作与提偶炼制法在技艺上相差无几，唯一的区别在于材料的选择。

前者采用动物魂作为核心，而后者则选用人魂。

这种差异使得两种方法在最终成品的性质和能力上可能存在微妙的差别。

收起玉简，刘在自言自语道：“这么邪门霸道的邪术，估计不是炼气六层的盗慈本人独创，而是另有其人吧！”