然而，再怎么磨砺弟子也好，但是以这种车祸的形式，依然是秦宇不能接受的。

更何况，这小孩和小孩的家人都不知道，这种完全就是属于强制性的，和邪道又有什么区别？

真正的出马仙，挑选出马弟子分两种，一种是前世的缘分，比如那些出马仙，实际上就是东北的那些野仙的前世和弟子前世有着关系，父子关系，师徒关系之类的。

这类弟子经历了轮回转世忘记了前世的一切，野仙重新挑选他们点化成为出马弟子。

而另外一种呢，就是这些弟子是家族的延续，祖上曾经有人供奉过这些野仙，只不过未能帮助野仙功德圆满，所以在去世之后，野仙就会在其后代挑选有香根之人延续堂口成为出马弟子，完成祖上未完成的事情。

而东北的大部分的出马弟子都属于这第二种，至于第一种有，但却少之又少。

秦宇之所以会如此震怒，是因为他看过那小男孩，不可能是前世和野仙有什么关系，而且也更不可能是第二种。

因为如果那小男孩家里的祖上有请过仙家并且没有帮助仙家完成功德的话，后代之人身上是会有印记的，但是秦宇却没有察觉到。

以秦宇现在的境界都看不出来的，那除非这野仙修炼到的境界已经是非常高了，但是这样的野仙秦宇不认为是眼前这四位所能供奉的。

“秦国师，我们之所以这么做，都是迫不得已，因为最近所有的仙家都出事情了。”

听到老者这话，秦宇眼睛微微眯了起来。

“就在三个月前，所有的仙家全都离开了，是所有的仙家而不是一两个堂口，一直到一个月前这些仙家才回来。”

东北所有的仙家，这是一个非常恐怖的数字，因为，按照秦宇所知道，这几年东北出马弟子扩散的非常多，几乎一个城市就是几十家立堂口。

在这里解释一下，所谓的立堂口那就是选择供奉一个野仙，但立堂口不代表就有着和这些野仙沟通的能力，也不可能让这些野仙上身，要想做到这一步，那就必须出堂。

很多人也许看到这里还是有些疑惑，那么用一个简单的话来总结。

先前提到过，被仙家挑选上的出马弟子会遭受磨难，这些出马弟子在这个时候便是只能立堂口，也就是将这仙家给供奉起来，供奉来了之后有一段过程，只有熬过了这段痛苦的过程之后，才能和仙家沟通，这样也就算是出堂了，便是真正的出马弟子。

如果是生活在东北农村的人就应该知道，一个村子如果有人遭遇困难或者家里突逢大变，一般那家人都会供奉一些野仙，当然大部分供奉的都是胡黄常蟒这四大家族。

实际上这就想当是立堂口了，当然，普通的人家即便是立堂口也不可能成功，对于这些普通人来说，就和烧香拜佛一样，只是求个神仙保护。

一般情况下，只有那种会遇到仙家托梦，或者莫名其妙说自己听不懂的语言的话（这种话被称为仙家话，或者是四大家族的家族语。）

一般情况下这两类人是要立堂口的，请来仙家，然后修炼到出马。

东北的出马堂口是很复杂的，既然是堂口那肯定不是一个人，就和一个朝堂一样，有着许多的部门。

一个堂口最根本的是四梁八柱，没有四梁八柱，这个堂口就不算完整，所谓的四梁就是胡黄常清四大家族，而八柱指的是堂口下面的八个部门。

这八个部门有不同的分工，有的是负责看病的，有的是负责和阴间沟通的，这一点其实和过阴很像，东北那边很多人遇到死去的亲人托梦，一般都会找出马弟子，询问死去的亲人是想要传达什么讯息，而出马弟子便是通过堂口下面的这个部门和阴间联系。

除了这两个部门，还有着招人的和领兵打战的，以及还有负责清理堂口人员的和负责串堂的。