没错，这又是一个叛徒。

“那子华，你呢？”终于轮到公西赤了，他也躲不过去。

“我……我恐怕也不能相随……”公西赤硬着头皮，做了和樊须一模一样的事情。

“你！”

冉耕冉雍目视公西赤，眼睛里充满责备，他们是他的远亲，也是带他入孔门的引路人，在他们看来，这个小弟弟应该乖顺地过来才对。

公西赤看向师兄们，看向夫子，是樊须的选择给了他拒绝的勇气，但事后却奋力解释道：“我只是认为，君子当和而不同！”

一语惊醒梦中人，最尊敬孔子，在留下和跟上去中间犹豫不决的子贡一下子就醒悟过来了。

在这个时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而有别于“同”。

比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不堪设想了。

因此，晏婴早就说过：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”

到了孔丘之时，针对这一问题，也教导弟子们道：“君子和而不同，小人同而不和。”

君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。

子贡意识到，夫子正是希望他们做这样的人！

但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致。

或者，是别人要与他们完全一致，己之所欲，亦要强行施于别人。

若是夫子出言让他们追随，他们会毫不犹豫地抛弃一切跟上去，但对面那几人将自己视为身洁志高的，被赵氏幕府迫害的达士，甚至不顾孔子的意愿，就试图绑架所有孔门中人。

究竟谁才是小人？

子贡迈步而出，挡在了被众人所指的樊须，公西赤面前。

“夫子。你真的想让吾等随你一同离去么？”

孔丘这时候才终于出言，他心里多么希望所有弟子都能和从前一样，在膝下认真地听他授课啊，但他却在车上摇了摇头：“我不会强人之所难。”

“夫子！”漆雕开、原宪大急。夫子你咬定牙关让那几人跟随的话，他们多半会跟来的，到时候赵无恤便少了许多安定鲁国的助力，也能出他们的心头之气。

夫子啊夫子，你何必对这些叛徒如此仁义。如此大度？

就在这时，却听子贡说道：“好，既然如此，那吾等便跟夫子一起走！”

樊须惶恐，公西赤震惊，他们话都说出口了，再继续跟着去，叫他们如何自处？

但子贡已经做出了决定。

他将一左一右跪着的樊须和公西赤拉起来，对孔子说道：“赐不孝，有重担在身。不能轻易言去，只能十里相送夫子了！”

……

神不合，貌亦离，孔门弟子们各怀心事地跟着夫子的马车，缓缓向东驶去。