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在购买到庄园后，赵无恤便开始对这里进行改造。

庄园的主要作用不是居住和农稼，而是驻军和训练，以及作为无恤在宋国的落脚点。

所以，他便雇佣周边农闲的国野民众，将此地建成了一个土石结构的小型堡垒。

当然，他一个晋国亡人，为了不让人生疑，所以墙高有限，但却非常结实。像上次成乡攻防时，被人用木头桩子撞开的事情，可不会再有了。

墙垣外是能跑马、合军和蹴鞠的平坦场地，另一边则是弩兵们训练用的靶场。

土石结构的望楼在庄园四角树立，如今五六百人人吃马嚼，每日都要耗粮五六十石，其余肉食、葱韭等无算。所以位于干燥小丘上的仓禀被各地买来的粮食装的满满的，能保证粟支一年之用。

庄园内低洼的角落里，还有一个小型匠作坊，可以铸造少量箭头、兵刃，编缀和修补革甲，并改进弩机的结构。他让弓人和铸工合作，增造了五十把弩备用，青铜机括也被更新，还安装了可以用来瞄准的望山。

当然，这个庄园的主体，还是那一排排土木结构的兵营，原本空着大半，在新募的宋国人涌入后，顿时挤得满满的。

蒙城人漆万就住在里面，对这居室，他相当满意，晚上有被褥，雨天也很干燥，还没有漆园里各种难闻的味道。唯一美中不足的是，原本他想和自家堂弟一起住，却被温县伍长吏痛斥了一顿。

“此处按卒伍分配居所，不得乱走乱闯，一个大屋二十六张榻。以两长为首，我则是汝等的伍长；被褥早起后都得给我叠整齐，别问为何。别问有何用处，旅帅也是这么叠的！若是忘了。或者随意处之，晚上就光着腚挨冻吧！”

“此外，为了防止疫病，屋内外每日由各伍轮流打扫，内急去公溷，严禁随地溺尿，违者严惩！”

于是在这里，昔日漆匠每天的生活就变成了叠被。朝食，训练，飨食，睡觉。

最初的半旬，每日做的基本就是分清自己所属的伍、两，认清自己的长吏，以及他们喊出的号令。

然而在这个阶段，或者说，从宋人募兵们进入庄园的那一刻起，赵无恤就发现自己遇到了一道难以逾越的难关。

语言问题！它有时是交流的媒介。有时却反过来阻碍沟通。

按照十人学成，教战百人的模式，赵无恤将对操练和新军法比较熟悉的成乡老卒提拔为两长、伍长。然而他们喊的口令。宋国人竟然听不懂！

无恤这才反应过来，春秋之时，晋南地区和淮泗一带完全是两个方言区，或者说，从古至今，本来就是不同族群的聚居地。新绛方言是宗周雅音、戎狄杂语、夏音的混杂，而商丘则是商音和淮夷杂语的混合。

比如老虎，宋国商丘话的发音是“李父”，秦晋一带则发音为“伯都”。

鸡。宋人谓之为“繦缦”，晋人称之为“鸡雏”。

臿这种工具。宋谓之为“铧”，晋人称之为“喿”。

两地比后世山西和河南的方言差距大多了。初来乍到想听懂，根本不可能。

是不是应该用一门通用的语言呢？他没来宋国前和乐祁、乐灵子说话时用是成周雅音，但雅音仅仅在士大夫中流行，下层民众听这门“普通话”也如鸡同鸭讲，所以不可行。

最后，还是来自温县的苏寿余提供了解决方案。

温县和新绛隔着太行山，方言的区别也很大，关键是，晋人能听懂，宋人也能听懂！

究其原因，温县所在的南阳之地，原本就是妲己的故乡有苏氏之国，也是殷商遗民聚集的地区，商音有所遗留。