五个碗，七个碗，九个碗，十一个碗，只要是单数就行。

这年头，农村上有口吃的就不错，也没人怪罪。

要是换成二三十年后，据陆阳所知，昭县的葬事风俗，隆重程度的要令很多外地人咂舌。

首先最起码的，摆个100桌，往上不封顶。

这里不是单指送葬那一天，而是从人死开始，停灵第一天，到小饶棺，大饶棺，最后到送葬的这一天，合计加起来。

看你一共要停灵几天，亲朋好友来吊孝的多不多，豪不豪气，要豪气一点的，几天流水席吃下来，往1000桌去也不是没有可能。

这笔钱很难算，因为一两百一桌，到一两千一桌的都有。

还是那句话，看孝家的豪气。

另外的开支，就请做法事的和尚，道士，这个团队，大概也就万把来块钱左右吧。

看停灵几天，多敲几天，肯定就要贵一些。

再然后，就是腰鼓队，舞龙队，舞狮队，迎宾队，乐器队。

这里面最起码，前面四个得要有一个，一般是腰鼓队，或者迎宾队，这支队伍用来敲锣打鼓欢迎客人。

而乐器队，其实也就是演艺公司。

这个一般是用来大绕棺之夜，来的客人多，亲朋好友齐齐浩浩吊孝，送死者最后一程，饭后，这成百上千人，总不至于陪着孝家这么干守着，于是就有了这个乐器队的出现，然后又形成了后期的演艺公司。

从代替孝家哭丧，到载歌载舞，杂技，舞蹈，京剧，小品，魔术……有什么上什么。

这笔钱不少，得大好几万呢。

这边的习俗，老人去世，有女儿女婿，一般都是由女儿女婿来出这笔钱。

而倘若没有女儿女婿，只有儿子的，那要么这笔钱就省了。

要么如果讲豪气，想热闹一些，儿子，或者孙子，来出这笔钱也行。

或者，如果再讲豪气一些，老板粗，不差钱，从家里老人的去世，停灵的第一天开始，就可以唱起来，跳起来。

白天，搭戏台，请戏班。

晚上，请演艺公司，杂技，武术，小品，京剧，歌舞，魔术……

哪怕你人品再不行，钱到位了，也不愁没有人来替你家老人守灵。

最后，还有一笔开支，出殡的那一天，只要但凡去送葬的人，孝家都会安排人在快要到坟山前，给来送葬的人发上一包烟，或者是一个红包。

烟的话，起底精品白沙，再好一些芙蓉王，要再好一些，和天下，和气生财，华子。

红包就简单一些了，10块，20块，50块，100块。

还是那句话，看你孝家豪不豪气。

除了以上的这些，反而像棺材啊，纸钱啊，挖坟啊，抬棺啊，填坟啊……

这些花费，反倒成了小钱，完全都不值一提。

哦，对了，还有一个大头，炮仗，也就是所谓的烟花。

这玩意放多放少，也是看你这孝家的豪气，没钱的放个几千块钱，有钱的，甚至花好几十万，一顿噼里啪啦，火光冲天。

陆阳想表达的是，大伯的死，这几日虽然也花了几个堂兄弟不少的钱，可是与后世昭县越来越夸张的丧事风俗相比，那是小巫见大巫，完全都不值一提。

陆阳老丈人，放下筷子皱眉道：“今天是你大伯出殡，她怎么还睡懒觉？不行，去，把她叫起来，让人家看到了她没去，别人还只当我老殷家不会教女儿，不懂规矩。”

虽然知道女婿心疼女儿，但他有些话还是要说。

陆阳笑道：“爹你放心，没事的，举祭要时间，一时半会儿没有那么快出殡，我待会儿就回来叫她，让明月她再多睡一会儿吧。”

说完，又转移话题道：“对了，您二老怎么不去吃席？”