当然，如果没有上官宇的传承记忆，以融元境就想凝聚出生命元灵之力，那肯定是不可能的，但具备了上官宇已经成功经验的韩言磎，此时也还是想要尝试一下；

不过，虽然是这么说，但想要成功还是没有那么容易的，就像是你知道了理论，但实践也不一定就能够成功，还是需要自己一遍一遍的试错和推演之后，才能成功；

此时的韩言磎就是这样，其实就算没有上官宇的传承记忆，从前世的记忆；里，韩言磎也知道，水和木具备丰富的生命之力，因为前世所说，水是生命之源，而木则是生命力的体现；

但是知道是知道，可怎么把水演化成生命的，韩言磎就不知道了，而现在推演生命之力的韩言磎也是一样的，这感觉就像是前世玩魔方一样，就算是把公式放在你面前，你也不可能很简单就能把魔方还原的；

所以现在的韩言磎一方面就是在不断亲近水木两系元灵力，增加感悟，另一方面就是在不断消化上官宇的传承记忆，再结合自己的理解，去不断推演两者合成生命元灵力的方式；

此时，韩言磎的识海之中，精神状态的韩言磎正盘膝而坐，周围正围绕着水木双系的元灵力；

“按前世《尚书》中的《洪范》篇的对于五行的描述：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。这些描述就已经跟这个世界五中元灵力各自对应的属性一致了。”

“而后来，《管子》的《四时》和《五行》篇中，则论述了五行之间的相生关系，就是后来前世人人都知道的木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的理论，不过这个理论在目前的元灵界中，我倒是没有见到过哪本书或者人提出过；不过他们倒是知道五行之力之间是有一定的克制关系的。这些是在使用元灵技战斗的时候体现出来的。”

“那按前世所说，水生木，难道生命元灵力并不是水和木的结合，而是用水元灵之力去催生木元灵之力，以此来迸发出强大的生命元灵之力？”

识海中的韩言磎自然自语的说着自己的猜测和理解，越推测韩言磎越觉得自己距离成功越近；

当想到用水去催生木的时候，韩言磎立马就去尝试；

只见韩言磎放弃了周围许多元灵之力，而是控制着一个水元灵之力和木元灵之力，引导两者往一起凑；

并且在两者碰到一起时，韩言磎有意的让木元灵之力去吸收水元灵之力，也让水元灵之力去供养木元灵之力；

刚开始，因为两者本身属性不符的原因，两个元灵之力还互相产生一丝排斥力，但在韩言磎的引导下，两者还真就慢慢的有靠拢的迹象；

不过，等两者越靠越近，韩言磎心中喜悦时，才发现，水元灵确实消失了一部分被木元灵吸收了，但却没产生其他的元灵力，只是木元灵稍微壮大了一些；