第三百零四章 长生合不死,邪帝与邪灵(8k)

可见与真正的魔种能跟类仙胎互补互利相比,由未入无极境界的石之轩所创「不死印法」衍生出来的「类魔种」,还是多出了不少限制破绽,颇不及能修出阴阳双无极的「道心种魔大法」。

按照原作中的说法,石之轩对碧秀心属于一见钟情,让他展开了疯狂追求,可见他的「类魔种」层次多半也就相当于仙胎「心有灵犀」的水平,只是靠着武学修为上的优势才压制住了碧秀心。

提及这位石青璇的母亲,赵青也有着对应的看法。

石青璇性格清新淡雅,恬静端庄,自然亲切,除了当世第一的箫艺外,针灸之术亦是天下无双,医术精湛,救死扶伤,帮忙化解前辈间的恩怨,比没干什么实事的梵清惠、师妃暄强出了不少。

由其女推及其母,根据石之轩的说法,石青璇具备她娘所有优秀的品质,可见她从小受到母亲的教导,继承到了碧秀心的善良温柔、情意真切。

大约三十年前,「霸刀」岳山惨败于「天刀」宋缺手下,负伤千里来见碧秀心,本只是打算在死前瞧她最后一眼,但碧秀心却拼着真元损耗,以金针激穴之法为他延长了性命,可见其人的心善。

在岳山居住在幽林小谷附近的二十多年,每隔一段时间,碧秀心就会去见岳山,很多时候会助他推敲研究奇异的换日大法,试图让他恢复武功,报得全家被「天君」席应所杀的大仇。

说起来,碧秀心跟梵清惠年岁相近,比「邪王」石之轩、「霸刀」岳山等人在年龄上小了一辈,跟刚出道不久的「天刀」宋缺大致同龄,实际上,两人也有过一段时间的交往。

正是因碧秀心而对宋缺心生妒意,昔年的天下第一用刀高手岳山在天刀之下刀折败走漠北,一世英名,尽付流水,武功全失,也引发了宋缺在查出席应曾害惨岳山后,拿「天」字犯忌作为借口,追杀席应千里的事件。

五十多的石之轩恋上三十左右的碧秀心,并于生死决斗重创后者,因「一念之差」拼着真元损耗把她救回来,夺去她的贞操,实在不能算是正常的爱情。

也难怪宋缺在放言说若非碧秀心为石之轩生下一女,即使踏遍天涯海角,也绝不会放过石之轩,且在岭南等石之轩上门决斗。

不过仙胎与「类魔种」之间的互相吸引,确实是前所未见的奇异情况,无论石之轩还是碧秀心均不知晓,将这个强迫性的开端演变成为了两情相悦的正邪之恋,一起隐居于山林之间。

然而,在找上门的宁道奇手

下落败后,石之轩不得不承认自己所创的「不死印法」唯有绝情绝性才能发挥正常,径直抛下碧秀心与石青璇离开,策划图谋他摧毁隋朝、统一魔门的大业。

至于原作中石之轩在历经种种后终于大彻大悟,明白自己对碧秀心的情意,从好的方向来看,可以说他有着不向「不死印法」武学特性屈服的坚持毅力,认定人的感情比武学更加重要。

在这场无情与有情之间的斗争中,他并没有倒下,而是取得了心灵上的胜利,重新拾起了人性。

不过,在此期间,慈航静斋的操作,就很有迷惑性,一边把碧秀心开除出静斋,一边宣扬她有着「我不入地狱,谁入地狱」的伟大情操,以身饲魔,也是非同一般的恶心。

若非赵青确认当时慈航静斋的斋主不是梵清惠,目前已经老死坐化,也不会轻易就放过此人,还会因此改变对静斋的态度和掌握方式。

同样,旁人的爱情再怎么曲折离奇、煽情动人,也无法扭转她对待石之轩这个魔门中人的态度。

要知,魔门的人从小接受训练,绝少半途出家。所以每十年便有「选种」之举,由长老级的高手四处强掳未懂人事的小孩作弟子传人。只是这残忍的行事已不知让多少父母心碎魂断。

而据昔年石之轩收曹应龙为徒时,下毒手尽杀他的父母兄弟姊妹,名之为「斩俗缘」,手段残忍恶劣之极,不是那么容易就能抹消的罪恶。

诸子百家是魔门的起源,但魔门绝对不是诸子百家的合格继承者。由于长时间处于边缘之外,魔门已经抛弃了诸子百家「平天下,建大同」的崇高理想,不得不为生存努力。

长时间的阴暗生活,导致魔门中人处事方式变得残酷而阴毒。同时百姓在正统思想的引导下,对魔门向来是惧怕而排斥的,更是令魔门在招揽门下弟子时改用「选种」「斩俗缘」这种丧尽天良的手段。

这些魔门中人,自称推崇的是真情真性,鄙视的是那些满口仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子,但实际上连表里如一的「真小人」都不如,只能称得上是集伪君子与真小人之长的「伪小人」。

他们将自己的恶行视作理所当然,还要洗脑其他人来认同,想让整个国家~社会一起跟着堕落下去,极力将自己的行为正当化,试图粉碎仁义道德这些社会规则,危害性极大。

不过,无论魔门如何进行异常和泯灭人性的训练,将门人变成心狠手辣、冷酷无情之徒,但人总是人,仍会有人的七情六欲,比方说后来大彻大悟的石之轩,想要改革魔门的婠婠等等。

赵青虽在武学禀赋上对石之轩相当欣赏,终究正邪、敌友有别,最后并不会放过这个导致天下大乱的主要元凶,顶多在石青璇了结了她的事情后,再对「邪王」施加他应得的惩罚。

……

而「不死印法」另一个引起赵青关注的要点,则是其能引发修习者精神分裂的负面效果。

根据她的推测,神劲第一关对身神的孕育,需要以精细入微的记忆作为基础,复制出一个可控的半独立人格。若要详尽参悟出其中的原理,最好寻找到类似的例子研究。

从「不死印法」着手,分析石之轩分裂出一善一恶两个人格的具体情况,想必能够大大推进她在这方面的研究进展,顺利修成神劲三关,甚至于创出某种分裂敌方人格的特殊武学。

而赵青之所以想让石青璇凭借着《长生诀》的神奇修成「不死印法」,成为天下顶尖的宗师高手,则是由于她与正邪各方均有关联的特殊身份,可以在日后巧妙地发挥出作用。

不过,虽然计划是这么定的,但落在实际上,石青璇终究能不能修成《长生诀》的奇功,却尚属未知。

此外,她也不知道,有

了自己的指点,《长生诀》与「不死印法」之间的充分融合,究竟会成为一门怎样的武学。

告知石青璇应当如何处理《不死印卷》的最佳方法后,赵青的目光转而落在了一直默默旁听的宋师道身上。

此君看上去好像完全恢复了往昔的风度,但实际上却是将对傅君婥的爱意深深藏于心中,准备在回岭南向宋缺道别之后,就于这处小谷结庐而居,长久地守着坟墓住下来。

「宋公子,其实你对傅姑娘生出的情意,没必要以离开宋阀、为她守墓的方式来作表达,我这里倒有另一个方案可以解决。」

望着被揭露心声后有些讶异的宋师道,赵青缓缓开口解释道:

「在这个世界,只要不是被涉及太阳真火、太阴真水的力量所伤,每个人在死后都有着转世投胎、轮回再来的机会。你对傅姑娘一见钟情,也许正是有着前世的渊源。」

「只要能够寻得她的来世,说不定就有再溯前缘的可能。如果傅姑娘新的一世并非外族女子,你更可以在不违背家中规矩的情况下,展开受家人祝福的追求。」

在一个有着转世投胎现象的世界里,排除仙胎、媚术之类的影响,赵青推测,看上去不怎么合理的「一见钟情」,如宋师道对傅君婥、宇文化及与贞嫂,或许就是受到了前世的影响。

不过,与两相情重的后一对相比,前两人的宋师道对傅君婥这种单恋,在前世估计也只是同样的单恋。而且,谁也无法保证,傅君婥的转世究竟是男是女。

因此,她对宋师道的劝慰,更多的还是为了希望对方不要就此不理世事,可以振作起来。

「「转世轮回」之说,居然是真的吗?」宋师道显然也从宋缺处听闻过一些类似的秘闻,很快就相信了赵青的话,不禁开口追问道:「君婥的转世之身,我又该通过什么方法寻找到呢?」