还有四书五经的经义文章，钟哥儿也说了，那些事情谈不上很有用，但……却必须存在。

因为国朝选拔才学之人，肯定要有一个标准。

数千年来，已经有很多标准了。

比如最初的世卿世禄，公侯万代，后来明证不可行，秦国完善了二十等军功爵位。

后来，又有什么察举，又有什么举荐，又有什么九品中正，都被证明不为大用。

方有如今的千年科举。

只要读书，只要明白书中的道理，只要写得文章、诗词尚可，那就可以科举有成，可以做官。

也许，它也有很多的缺点。

比如，一些读书人只知道死读书，做事却根本不行。

比如，一些人为人处事相当好，做事也很周到，也不喜欢读书，以至于很难进益。

……

但！

它却是一个相对公平的选拔。

无论是高门大户，还是寒门庶民之人。

只要脑子灵光，只要不笨，只要有天赋，都有出人头地的一日，对于大多数人是好的。

那么，这个选拔就是可用的。

就是可以传下去的。

至于选拔出来的官员是什么禄蠹之人，是什么仕途经济之人，也要分两面而看。

就比如经商，经商肯定要赚钱的。

但赚多了，人家说你奸商。

赚少了，自己都赔里面了

做官，也是一样。

只要是正常人，肯定想要上进的，如此，一些事情就不可避免，就如两府的普通奴才、管家媳妇、管家等人一样。

……

那还是在扬州、北上入京途中，钟哥儿和自己闲聊的，自己觉得很有道理。

二哥哥。

颇为将那些读书人一棍子打死了。